三个不得世相百态杂谈之二十三

马虎不得

“马虎”是人们日常工作、生活中的一个常用词,其含义是:草率、敷衍、粗心大意、疏忽含糊。比如说这人做事不细心,真马虎,尽出错。

马是常见的哺乳动物,是重要的力畜之一,可供拉车、耕地、乘骑等用。

虎也是哺乳动物,性凶猛,是兽中之王,通称老虎。马与虎就本身而言,与什么草率、粗心、疏忽大意根本就沾不上边。但马虎二字合在一起,是完完全全成了另一个概念。细研起来,原来是源于一个历史典故:相传宋朝时,京城汴梁住着一位画家。某日,他正在画一只虎,刚好有人上门请他画马,他为了省事,自作聪明地在刚画好的虎头上面画上了一个马的身子。买画的人问他:“你到底画的是马还是虎?”画家漫不经心地回答:“马马虎虎。”画家的大儿子过来,指着画问父亲是什么,画家随口道:“是虎。”不一会儿,画家的小儿子也看到了这幅画,觉得怪异,又问父亲是什么,画家胡乱地回答:“是马”。过了一段时间,大儿子去打猎,看到一匹马,想起父亲的画,以为是虎,怕虎伤害他,就放箭把马射死了。马的主人找上门来,画家只好赔了一笔钱。不久,画家的小儿子在野外玩耍时碰到一只老虎,天真地以为是一匹马,上前要骑,结果丧生于虎口。画家悲痛欲绝,他没想到因为自己马马虎虎地画画,随随便便地教两个儿子识画,导致了如此不幸的下场。他痛哭流涕地把那幅画烧掉,并作诗一首,作为对人们的警诫:马虎图,马虎图,似马又似虎。大儿依图射死马,二儿依图喂了虎。草堂焚毁马虎图,奉劝诸君莫学吾。

“马虎”一词由“马虎图”这个典故而来,因此基本上成为一个贬义词,常被人们使用,用来对某些人的批评和教训。古往今来,因马马虎虎、粗心大意而铸成大错,造成严重后果的事例还真不少。秦始皇马马虎虎重用宦官赵高,造成强大无比的秦朝二世而亡;关羽大意失荆州,造成很难挽回的严重后果;曹操稀哩糊涂错用了蒋干,造成赤壁之战大败,八十三万大军几乎全军覆没,人们常说“曹操倒霉遇蒋干”,其实不能全怨蒋干,最关键的是要怨马虎用人的曹操;就是无比精明的诸葛孔明,一时马虎错用了“言过其实”的马谡,痛失军事要塞街亭,造成北伐中原的整个战役失利,不得不收兵无功而返。现实生活工作中,因马而虎之不负责任的疏漏,造成火灾、事故等重大的后果,甚至夺走人的生命,这样的事例也常见诸于报端等新闻媒体,就在我们身边也常有发生。

无数惨痛的事实告诫人们:人世间一切大事小情,都“马虎不得!”政治上马虎不得,不讲政治,不守政治纪律,站错政治立场,会犯致命的大错误;工作上马虎不得,一定得认真细致,尽职尽责,一时一事,甚至一个细节上的马虎疏忽、粗枝大叶,很可能会酿成大错,给单位、国家造成重大损失;生活上马虎不得,大大咧咧,不拘小节,不注意,不检点,小错而发展成大错,会给自己造成无限的后悔和烦恼;处理家庭关系上马虎不得,某些家务处理不当,会造成父子失和、夫妻反目、兄弟姐妹成仇;金钱上马虎不得,如果公私不分,爱占公家的便宜,会由多吃多占发展为贪污受贿,走上违法犯罪的绝路;交友上马虎不得,交友不慎,乱交势利朋友、酒肉朋友、甚至狐朋狗友,最终必然深受其害。如此等等,细

想想,人的一生,纷繁复杂,必须谨慎小心,认真做事,清白为人,千万不敢有丝毫马虎呀!

当然,“马虎”也并不全是贬义,在有些事情上马虎一点,含糊一点,反而会好,就在人如何把握。比如涉及到个人利益、个人的提拔升迁,就是马虎一点为好,太计较,太较真,耿耿于怀,反而不好。为此而常生闷气,会生出病来,等于和自己过不去,气出病来也没人代替。再比如夫妻关系,鸡毛蒜皮的家庭琐事上不能太计较、太在意,也是马虎一点好。人都各有长处,也各有短处;有其优点,也有其缺点,夫妻之间要学会宽容、忍让。只有互敬互爱、互谅互让,婚姻才能长久,家庭才能和谐,生活才能幸福。

这也是一条万古不变的哲理。

任性不得

任性,是个贬义词,指一些人固执己见,由着性子意气用事,任意处事。

孔子说:“毋意,毋必,毋固,毋我。”(《论语 · 子罕》)就是说人不要任性、固执,不要意气用事,自以为是。从古至今,从掌权者到一般人,从国事到家事,从大事到小事,任性者常见,都造成不同程度的后果,教训不可谓不深。这种世相形态,很值得说道说道。

春秋时期的宋国国君宋襄公就是最典型的一例。古籍《左传》记载了一则“子鱼论战”的故事:鲁僖公二十二年(公元前 638 年),宋襄公为了争霸,率领许、卫等国攻打附楚的郑国,楚国出兵救郑,因此爆发了泓水之战。泓水,水名,在今河南省柘城县西。此战宋军已经在泓水河边排好了阵势,楚军则正在泓水渡河。宋国大司马子鱼劝宋襄公说:“彼众我寡,趁他们还没有全部渡过泓水,请击之。”公曰:“不可。”等到楚军全部渡过泓水,尚未摆开阵势,子鱼又一次劝宋襄公出击。公仍曰:“不可。”

等到楚军摆好阵势,宋军才开始出击,结果宋军大败,宋襄公身负重伤,差点丧命。宋国人都归罪宋襄公,他却说:“我们是礼义之师,君子不击鼓攻击没有摆成阵势的军队,不再杀伤已经负伤的敌人,不擒头发花白的老年人,也不依靠扼敌于险隘之地。”两国交战还讲“君子”之道,宋襄公真是个非常任性的“君子”,而且任性到了愚蠢的地步,史书评价其是“蠢猪式的宋襄公”,真是名副其实。

在比较任性的人中,多数还达不到愚蠢和任性妄为的程度,只是比较固执而已。有的听人劝说不去撞南墙,有的则不撞南墙不回头。但撞了南墙已经吃了亏,造成不良后果,后悔已经晚了。下面就任性的各种形态略举几例,还望世人引以为诫。

领导干部对重要事项的决策任性不得。一个地方的主要领导干部身负重任,责任重大,对重要事项、特别是涉及国计民生重大问题的决策一定要慎重,不能随意任性,不能固执己见,意气用事,拍脑袋决策。要多做论证,广泛征求和听取各方面的意见,做到依法决策、科学决策、民主决策。

任性决策就是失职、渎职,会给国家和人民的利益造成重大损失。这方面的事例时有发生,有的地方主要领导急功近利,摆花架子,搞什么政绩工程,结果劳民伤财,教训非常深刻。

对自己的过错任性不得。人无完人,每个人都不可能不犯错误,在某件事情上做错了,就要检查自己,加以改正,不要知错不改,一条道走到黑,使小错发展成大错。孔子的弟子曾子讲“吾日三省吾身”,就是讲修身的道理,思过则悟,知过要改。有些错误自己不一定能认识到,所谓“当事者迷,旁观者清”嘛,领导和同事提醒了,给你指出来,就不要任性坚持,而应该反省自己,听得进别人的劝告,认真加以改正。孔子说:“过而不改,是谓过矣。”(《论语 · 卫灵公》)有了过错不改正,这个过错就是真的过错。

在婚姻问题上任性不得。婚姻是人生的一件大事,找对象结婚一定要慎重,既不能草率,更不能任性。任性的婚姻往往是破裂的、不幸的、短命的。改革开放后,我国的离婚率大幅上升,有价值观、婚姻观、道德观改变的影响,也与任性婚姻占一定比例有较大关系。有的是子女任性,处的对象父母都不同意,子女任着性子非结婚不可;有的是父母任性,选中

的对象子女看不上,非逼着子女结婚不可。其结果都不会理想,不是家庭怄气,就是婚姻破裂,造成长则三五年,短则一两年的短暂婚姻,甚至“闪婚”“闪离”。婚姻大事真的任性不得。

在处理人际关系上任性不得。人际关系包括亲属关系、朋友关系、同事关系、上下级关系等,这些关系的处理应该宽容、大度、理性、和谐,而不能狭隘、小气、背离。俗话说:“若要公道,打转颠倒”,就是要换位思考,先替对方着想,先考虑对方的性格、习惯、喜好和感受,不能把自己的习惯、爱好强加于人,不能由着自己的性子和感受处理双方的关系,更不能胡来、乱来。世上凡父子矛盾、夫妻反目、亲友失和、领导班子不团结、同事之间闹意见者,都是由某一方或双方的任性固执造成的,这是一条千古教训。

固执是一种心理的变态,任性是一种性格的怪癖。人一固执任性,就很难听得进别人的意见,容易犯各种各样的小错与大错;人一固执任性,就会走向绝对和极端,就会把事情搞得很糟糕,把自己与身边的人搞得很狼狈。任性固执会把一个聪明人变成糊涂蛋,同样过度地坚持意味着自己把自己逼上绝路,这是明白人与糊涂人之间的一大差别。

冲动不得

冲动,指神经兴奋而突然产生的情绪或行动,感情激烈,不能自制。

常言道:“冲动是魔鬼”。冲动确实是人类一种不良的、危险的形态,是一种理性的缺失。情绪冲动,会失去常态、失去理智,会说出出格的话,做出出格的事,甚至像魔鬼一样,穷凶极恶,大打出手,甚至杀人害命。

因此,遇事千万冲动不得。

中国古代战争中两军交战有一种战术叫“激将法”,就是一方采用污辱漫骂或骚扰等方法来刺激对方,使其情绪冲动,不计后果,草率出兵,结果中计大败。成语“小不忍则乱大谋”讲的就是这个道理。胸怀匡复汉朝大志的刘备,因为桃园三结义的二弟关羽败走麦城被东吴斩杀,忍不下这口气,不听诸葛亮的劝阻,一时冲动亲帅蜀国大军伐吴,被吴国年轻的都督陆逊用计火烧连营,大败蜀军,一气之下病故于白帝城,闹得兵败命丧,使蜀国大伤元气。这个人们熟知的历史故事,就是冲动不得的沉痛历史教训。

在现实生活中,也不乏这方面的生动事例。比如在刑事犯罪的杀人案件中,有报复型杀人、图财型杀人、过失型杀人,还有冲动型杀人,也叫“激情杀人”,这类型的案件在杀人案件中占不小的比例。有的无仇无恨,只因在街边小摊或肉食店买卖西瓜、猪肉或在饭店就食双方发生冲突,由吵嘴发展成打架,最后因一时冲动,演变成持刀杀人;有的素不相识的陌路之人,在街头或一些场所偶然相遇,发生语言或肢体摩擦,一时冲动,发生斗殴而酿成命案;有的邻里间因小事纠纷而大打出手,伤及生命;还有的夫妻因家庭琐事发生吵架、打斗,由动嘴发展成动手,因一方(多数是男方)的冲动而失手杀人。如此等等,都是因一时冲动,刺激神经,情绪失控,“怒从心头起,恶向胆边生”,不顾后果而致死人命,“一失足成千古恨”,悔之莫及,教训深痛。

至于日常工作、生活中因一时的冲动而冒出刺激人的气话、恶语,甚至做出伤害人的错事、傻事的情况,则是司空见惯,常有发生,其后果不是伤害亲属感情,就是恶化邻里关系,或者影响同志团结,既损害自己形象,也影响人生前途。这也是必须注意防止和解决好的人生课题。

人之所以产生冲动,是人的属性使然。人是感情动物,受到外界的刺激,很容易发生感情冲动。但人又是有理性的高级动物,在受到刺激后可以理智地克制和自我去平息冲动。究其原因,这既有先天的性格因素,也有后天的修养因素,二者相比,后天的修养因素是主要的,因为人的性格通过学习、教育和自我修养是可以改善或者改变的。人的自制能力和人生智慧,与其文化素养和道德修养确实有着非常密切的因果关系。一般来讲,接受教育多、文化程度高、自我修养好的人,自制能力就强,遇事就能克制,就能理性处理,就不容易或很少犯冲动的毛病。而读书少,家庭和学校教育缺失的人,一般都比较愚昧简单,受到一点刺激就容易冲动鲁莽,火冒三丈,干出出格的甚至伤天害理的错事、坏事。

总之,还是那句老话:“冲动是魔鬼”。冲动非常危险,害人不浅。

奉劝世人引以为诫,千万冲动不得。