联评与赋

联评：

赏析《三国演义》中诸葛亮隆中咏怀诗

 《三国演义》是一部以历史人物故事为题材的文学作品。它首先以汉晋之间近百年的战争史为依托，纵横捭阖，分轨理迹，或浓墨重彩，或轻描淡写，充分渗入小说家的意愿取向，极自然而巧妙地引导读者(包括听众)步入一种超越时空的艺术境界。其作者对于诗词效果的运用，无论叙事，咏怀，还是论赞、讥刺，无疑为小说故事情节的渲染，文化内涵的展示，都起到了画龙点睛的作用。单就数量而言，其中重要版本如号称明代最早的插图古本黄正甫刊本共溶入诗词342首；而李卓吾评本更有412首之多；普遍流行于世的毛宗岗评本也有207首。 从这一点上，足以说明《三国演义》历代刊印校评者都注意到了诗词在小说中所起的不可取代的理趣导向效应。

诸葛亮作为一个真实的历史人物，其胸襟谋略，智慧忠贞的形象，在小说家心目中早已占据着极其重要的位置。所以在作者一手导演的《三国演义》这部大戏中，诸葛亮是主角中的主角。这就无怪乎作者把诗词——这寓意性极强、抒情性极广的艺术表现手法，毫不吝啬地加之于这位主角。以毛宗岗校评本为例，散綴于全书207首诗词中，与诸葛亮有关的各种诗词达45首，占全书诗词的21%，仅为其出山助刘的拟构表现而润色的即达12首之多。其中歌吟诗六首，它们在诱发故事人物渴求欲望的同时，也更好地激发了读者情趣。刘备的“恭”，诸葛亮的“达”，尽可在这个诱发“欲望”的过程中一览无余。

刘备携关张弟兄初访隆中时，有“山畔数人，荷锄于田间。而作歌曰：

苍天如圆盖，陆地似棋局。世人黑白分，往事争荣辱。

荣者自安安，辱者定碌碌。南阳有隐居，高卧眠不足！”

这篇古风是小说家为主人公出场特制的“前奏曲”。书中交待：“乃卧龙先生所作也！”诗一开头便尽其想象之能事，趁虚拓势、携奇开境。诗篇一开头便尽其想象之能事，趁虚拓势、携奇开境，起首十五字，一展“天地人”三才之局，本出周易，精神意志，直布其中。再以黑白棋子引喻世人碌碌往来于大地这部棋盘之上。象形会意之间，着重于一个“争”字——争胜者为荣，落败者为辱，与尾联之“南阳有隐士，高卧眠不足”形成极鲜明的反衬，真可谓率然而成！ 诗中的“黑白、荣辱”本从老子《道德经》引来，化典入诗。在这里虽无“知其白、守其黑，为天下式”，“知其荣，守其辱，为天下谷”之本义，但是我们却可从其“澹泊宁静”的内涵深处略窥诸葛亮“致远”之心。诗尾处一句“高卧眠不足”虽非慷慨高歌，却能一振全诗。正是因为其含蓄隽永，于淡然之处延伸出无尽的念想。什么黑者、白者、荣者、辱者皆不放于目中，超尘脱俗之态昭然而出。不难发现，此处的“眠不足”三字，正好为后面“草堂春睡足，窗外日迟迟”的场景设下了伏笔。纵观全诗，自首至尾，意脉贯通，一气呵成，雅俗共赏而各得其解。作为歌词，出自诸葛亮之手而传唱于荷锄农夫之口，为躬耕南阳、待机济世的主角出场拉开了序幕。