浅谈立志与信仰世相百态杂谈之十九

浅谈立志

志的一个主要含义是意向，要有所作为的决心。立志的意思大家都清楚，就是树立人生的志向、目标和决心。应该说每个人的志向都有所不同，有的只想一辈子种地务农，当一名吃穿不愁的农民；有的想进城务工，掌握一门技术养家糊口；有的头脑灵活，想经商赚钱发财；有的想从军，为保卫国防立功；有的想求学深造，当一个某一方面的专家学者；有的想当一名教师，为教书育人贡献力量；有的则立志要从政，在仕途上有所成就。如此等等，有的从小就树立了远大的志向；有的是在高中毕业时才选择自己的发展方向；还有的则是随遇而安，顺其自然而确定自己的志向。

立志是人生的第一要义。志也叫志气，人活一口气，必须有志气。孟子说：“夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次也。故曰：持其志，无暴其气。”（《孟子 ? 公孙丑上》）意思是：意志是意气的统帅；意气是身体的填充。意志指向哪里，意气就停留在哪里。所以说，人一定要保持坚定的意志，而不要损毁自己的意气。有谚语讲：“人无志气，万事难成”“树无根不长，人无志不立”“有志走遍天下，无志寸步难行”“谷怕八月风，人怕志气穷”“鸟无翅膀不能飞，人无志气没作为”。如果人生在世，没有目标，没有追求，没有志气，做什么事也没有决心和恒心，那就失去了人生的意义，那就是行尸走肉，活得没有任何价值。因此，人生要有意义、有价值，就必须立志，必须有志气。所谓“三军可以夺帅，匹夫不可夺志”，就是这个道理。有志者，事竞成。古往今来，士农工商、文武科教、英雄模范，有成就者，都是有志气、有远大志向的人，即使在平凡岗位的普通人，也能平凡中见伟大，做出不平凡的业绩和贡献。这是一条亘古不变的定律。立志是人生的第一要义，是立德、立功、立身的必要前提。志不立，天下无可成之事。

立志要首先从立学做起。孔子讲“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”屈原讲“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这些格言都是讲立志要从立学开始，通过学习获取知识，求索真理，增长智慧。学习对任何人都是极其重要的，“人不学，不如物”。要想事业有成，必须学有所成。特别是在当今经济全球化、市场信息化、产业科技化的时代，更需要好好学习、不断学习。人们常说，现在好好学习，将来工作找你；现在不好好学习，将来你找工作。今后如果没有较高的学历，就业都成了问题，你将在社会上难以自立。

立志要恒久。俗话说得好：“有志者立长志，无志者常立志”，“立志无恒，终生无成”。这些民间俗语都是对历史真实现象的深刻总结。凡达官显贵、忠臣良将、专家学者、英雄模范，对国家做出重大贡献，能名垂青史者，无一不是立长志、有抱负、树立远大志向者。就是常见的能做成、做好事的普通成功人士，也都是立长志、有志气的人。古今中外，概莫能外。一个人一生能真正做成、做好一项事业都很不容易，都需要树立初心不改、矢志不逾的奋斗精神，都需要有坚持不懈、坚韧不拔的顽强意志。因此立志一定要恒久，立志干某项事业，不可朝三暮四，三心二意，见异思迁，轻易改变。只有久久为功，才能干成一番事业，实现自己的梦想和目标。如果今天一个想法，明天又一个打算，必然一事无成。曾国藩总结自己成功经验的一段话可供借鉴：“第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者，缺一不可。” （《家书 · 道光二十二年十二月二十一日致澄温沅季诸弟》）

立志须励志。有一个“励志公式”：0.99 的 365 次方是 0.03，1 的365 次方以至无限次方还是 1，1.01 的 365 次方是 37.78起来，作为底数的 1.01 与 0.99 只差 0.02 那么一点点，但随着幂次递增，乘积差距就会越拉越大。“励志公式”背后，是对规律的深刻认识，也是对实践的科学总结。滴水穿石关键是要连绵不绝，“跳起来摘果子”关键是要跳起来。

这就是立志须励志的深刻道理。只有奋力拼搏砥砺前行，用十二分的努力去争取，爱拼才会赢，功到自然成。

立志宜度势因运调整。立志虽然要恒久，不要轻易改变，而且要励志前行，但在报效国家要从事的某项事业上，应该审时度势，因为命运的变化和国家的需要而进行调整改变。孔子说：“富而可求，虽执鞭之士吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（《论语 . 述而》）如果富贵可以追求到，即使是做一个赶车的人我也愿意。如果没办法，就做自己喜欢的事。孔子也爱富贵，曾梦想当大官，想做有钱有势的人，这是许多人都曾有过的理想，这很正常，也是一种积极向上的志向。孔子是一个有政治抱负的人，他渴望取得某一位贤明君主的信用，出仕从政，以实现自己的“仁政德治”，后来在鲁定公时受到重用，先后担任一个地方的中都宰，掌握全国土地、工程建设的司空和负责司法的大司寇，还代理过宰相，都有很突出的政绩，但由于受到鲁国执政季桓子的排挤，不得不辞职离开鲁国，其从政为官只有短短四五年时间。仕途走不通，孔子还是去当教书匠，教书育人，宣传自己的儒家学说，反而更快乐，更有成就。明代的科学家宋应星，从小就立下学习尝遍百草、教人稼穑的神农氏的宏志，但也想当官，在很早就考中举人后，先后六次从江西长途跋涉赴京赶考进士，都落榜未能及第。从此打消做官的念头，潜心搜集研究民间种植、作坊各种科学方法，写出中国第一部关于农业和手工业的百科全书《天工开物》，利益家国，造福后世，这本书被翻译成多国文字传到海外，宋应星成为一位世界闻名的科学家。有意思的是，宋应星在少年时曾作过一个“禾下乘凉”的美梦，梦见地里的稻子象高梁那么大，稻穗象苕帚那么大，稻粒象花生那么大，自己躺在稻下乘凉。时隔三百多年后的中国科学院院士，被称为“中国杂交水稻之父”，研究出的杂交水稻亩产达到三千斤的袁隆平，在年轻时也作过一个同样的“禾下乘凉”之梦。两位相隔三百多年时空的科学家，心心相印，实现了造福人类的同一个梦想。

总之，一般来说，立志要恒久，矢志不渝，久久为功，才能有所成就。但因机遇、命运或者工作需要改变时，也应随遇而安，作出必要的调整。

浅谈信仰

信，表示信任，认为可靠，可以依赖；仰，表示脸向上，敬慕，敬仰。信仰，就是信赖敬仰、崇尚信奉的一种理想信念。可以说，每个正常的人，每个政党，每个民族，每个国家，都有自己的信仰。有的信仰某种主义，有的信仰某种思想，有的信仰道德，有的信仰神，有的信仰宗教，有的信仰神灵，有的信仰金钱，有的信仰权力，有的信仰命运，有的信仰机遇。信仰的多样性，使世界成为多姿多彩的世界，也成为纷繁复杂的世界。

信仰有正确与错误、良好与恶劣、积极与消极之分。信仰就是灵魂，是人的最核心的内心世界，有什么样的信仰，就有什么样的人生观、世界观、价值观。正确的、良好的、积极的信仰，会引导人积德行善，积极向上，为人民、为民族、为国家做出贡献，塑造出美好的人生。正如习近平同志讲的：“人民有信仰，民族有希望，国家有力量。”而错误的、恶劣的、消极的信仰，会使人的灵魂变得自私丑陋，使人失德丧志，不求进取，甚至为非作歹，违法乱纪，干尽坏事。信仰可以净化、美化人的灵魂，也可毒化、丑化人的灵魂，就看人去怎样选择。人应该选择正确的信仰，这样的人生才有真正的意义。

正确的信仰是人的精神支柱和动力。在中国两千多年的封建社会中，出现过许多仁人志士，孔子的以民为本、仁政德治，屈原的“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，岳飞的“精忠报国”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，郑板桥的“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，林则徐的“苟为国家生死以，豈因祸福避趋之”，孙中山先生的“博爱”和民族、民生、民权“三民主义”，都是正面信仰的宣示和体现，但都有时代的局限。只有中国共产党以马克思列宁主义为信仰，以全心全意为人民服务为宗旨，以为最广大的人民群众谋幸福、为中华民族谋复兴为目标，经过艰苦卓绝的奋斗，才推翻了压在中国人民头上的“三座大山”，建立了社会主义的新中国。无数革命先烈，为此抛头颅，洒热血，献出自己年轻的生命，共产党人的高尚信仰，是他们的精神支柱和精神动力，从而谱写出了“国破尚如此，我何惜此头”“砍头不要紧，只要主义真”的英雄篇章。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，在中国共产党的坚强领导下，一代又一代共产党人，率先垂范，身先士卒，激励和带领全国人民，迈向由站起来到富起来，再到强起来的一个又一个征程。信仰的力量是无穷的，它既是中流砥柱，又是强大动力，可以创造一个又一个人间奇迹。

正确的信仰是对人行为的规范和约束。思想是行为的先导，道德是制定纪律和法律的基础。思想道德对人行为的规范和约束，与纪律和法律相比，更具有前瞻性、根本性和长远性。就以反腐败斗争为例，在各级党员领导干部中出现严重腐败问题，原因可能有多个方面，但最主要、最根本的原因是，部分党员领导干部信仰缺失，理想动摇，思想蜕化，道德沦丧。这是最关键、最要命的问题。要让领导干部做到不想腐、不能腐、不敢腐，最要紧的是不想腐。只有不忘初心，牢记使命，时刻用共产党人的信仰和宗旨规范和约束自己的思想和行为，才能“拒腐蚀，永不沾”，在“糖弹”面前立于不败之地。

共产党员改变信仰就是对党的背叛。中国共产党的信仰是马列主义以及同中国实际相结合先后产生的毛泽东思想、邓小平理论等思想理论和当今的最新成果习近平新时代中国特色社会主义思想。这是党的核心指导思想和党员的行动指南。作为中共党员必须真学真信，终身不渝。但从多年以来的实际情况看，在我们党内出了不少两面人，党员只是个装潢门面，实际信奉的是拜金主义、个人主义，干的是以权谋私、贪污受贿的勾当。他们背离了党的信仰和宗旨，背叛了党，被绳之以法，是咎由自取，罪有应得。现在社会上信佛的人比较多，但令人不可理解的是一些党员领导干部也信起了佛，常去佛教寺庙烧香拜佛，上供钱财，许愿还愿。这种党员实际上也是对党的背叛。这类人应该醒醒了，人生成就要靠党和人民的培养，靠自己的努力和奋斗，求神拜佛是求不来拜不来的。你如果尽干那些缺德祸民、违法乱纪、伤天害理的坏事，自决于党自决于人民，党不会容你，人民不会容你，国法不会容你，天理和佛祖也不会容你！