有所得

朋友推荐了两本书，一起下的单，先到的是詹姆斯·伍德的《真看》。晚上看时，看到前言第2页，也就是刚翻了一页，见到一句话:

解构主义所秉持的出发点是这样一个假设，即文学文本就好比人一样，拥有一种常常背叛他们的潜意识:嘴上说的是一件事，意思却是另一桩。

不由得就想笑。因为下午学《将进酒》，刚刚和娃儿们吵吵了半天李白的拧巴。时光无情一去不返、人生短得好像在朝暮之间，这么残酷的事，从他嘴里吐出来，却那么霸气:黄河之水天上来，奔流到海不复回；高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。起手劈空而下，不琢磨意思单看那气势，以为他豪情万丈呢。再看全诗，一会儿“人生得意须尽欢”，一会儿“但愿长醉不愿醒”；一会儿“天生我材必有用”，一会儿“古来圣贤皆寂寞”；一会儿“烹羊宰牛且为乐”，一会儿“与尔同销万古愁”……像是想开了，到底还是想不开——一首诗，分明就是拧了一根绳子那样纠结。这连“嘴上说的是一件事，意思却是另一桩”都不够格，一张嘴说的就是两桩事。这样的率真，除了李白恐怕也没谁了。

今天收到张沛超的《东方语境下的心理治疗》。在其中一篇推荐序里，钟年教授引用鲁迅先生的诗句“两间余一卒，荷戟独彷徨”，描述人介于两种文化之间的处境。

又乐得很。因为上周末刚刚做了巴西若昂·吉马朗埃斯·罗萨的《河的第三条岸》，有个孩子惊呼，这不就是《月亮和六便士》嘛，我则建议他们看《悉达多》。要不是见到，绝对想不起来有这样一句诗；这会儿看到，才想到它不就是《河》的精华？或者说，《河》就是它的阐释。罗萨就是读了鲁迅的诗，受到启发写成小说也未可知，谁叫他们都是学医的文学家呢，惺惺相惜或心有灵犀也不是没有可能。

觉得真是再巧没有了。可能生活本来就是这个样子，一件事完成了，你并没有刻意寻找或求证，但冥冥中有大数据有算法，它会把相关人事给你推送过来，让你收获，助你成长。该遇到的总是会遇到。

正经书还没有看。挺好奇后续会遇到什么。