清源中山公园转身的华丽

“君子不器”，出自《论语·为政》，是指君子不能像器皿一样，作用仅仅限于某一方面，只有一定用途。从清源中山公园身上或可感受这句话的含义。

清源中山公园的前身，是城隍庙。城隍庙是古时县城的标配。县城隍、县文庙、县衙，是构成一座县城居政治、文化、宗教统领地位的三大建筑群。城隍是中国民间和道教信奉守护城池之神。

原城隍庙气象若何？阎王判官、牛头马面、黑白无常等，当然一个都不少，应有尽有。旧传清源城城隍庙阴气森森，神鬼冥冥。何以见得？相传，有一年给城隍爷唱戏，剧目为连本大戏《拾万金》。戏中多有阴曹地府、鬼怪幽冥，魑魅魍魉剧情，常常令人背脊发凉，凉气倒吸。戏唱到夜半时分，只觉得人鬼同台，扑朔迷离。看戏者迷离恍惚，神志昏昏，莽莽漠漠。直到鸡叫三遍，鬼神方散，人们才如梦初醒。从定更到鸡叫，一晚上的人鬼情未了， 看来是大本连唱啦——打那时起，一种阴森可怖的气氛就笼罩这里，使人们很少闯进来。一些人还以此吓唬小孩子，简直可以说，要是有鬼的话，这儿就是它出没的地方——这不过是状城隍庙的森严与塑像的老到罢了。

时代经行处，都会留下那时的印记。民国十六年（1927），作为国民政府清源县首任县长的顼道龛，得其时，乘其势，砸神像，毁泥胎，腾笼换鸟，用当时流行的西洋式手法，将城隍庙改头换面，并在正殿的墙面嵌“挹翠”“涵芬”砖雕。一座新颖别致、中西合壁的建筑，应运而生在古老的清源县城。为纪念辛亥革命先驱、中华民国的缔造者孙中山，将其命名为“清源中山公园”。何况这是继山西省城将承恩门改名首义门之后县一级的建筑物之应和（2021年，首义门在五一广场得以重新修复），像这样中西合壁的建筑风格更是屈指可数，可谓开一时风气之先，惊艳遐迩，是所谓新时代“咸兴维新”和新风尚的象征。

公园除具有自身的开放属性，还创办了清源县第一座县级图书馆，馆名为“清源民众图书馆”。“涵芬”“挹翠”除字面意蕴外，又有涵盖书香，集纳知识芬芳的意思，非常契合图书馆主旨。这种功能上的转变和对比无疑是饶有趣味的。

清源中山公园建成后，高光与至暗相交，红色与白色相接。1937年，日寇发动“七七事变”，抗日战争全面爆发。9月24日，太原成成中学从太原疏散迁至清源中山公园。10月初的一天，八路军驻晋办事处主任彭雪枫，应邀到清源中山公园作形势报告会。彭雪枫主任讲述了游击战在抗日战争中的战略地位和战术原则，他号召青年学生组织起来，拿起武器，投身到抗日游击战中去，把侵略者赶出中国。深入浅出地对开展游击战争的条件、原则、任务、战术等作了详细阐述。

“同胞们，向前走！”报告会结束时，师生放声高唱《牺牲已到最后关头》：

向前走，别退后，生死已到最后关头，同胞被屠杀，土地被强占，我们再也不能忍受，我们再也不能忍受……同胞们，向前走，别退后，拿我们的血和肉，去拼掉敌人的头，牺牲已到最后关头，牺牲已到最后关头！

歌声响彻中山公园，在清源上空回荡。

成成中学在中山公园成立“抗日义勇队，”举校从戎。成中师生驻清一月有余，动员、吸收当地青壮年200余人一同加入了抗日游击队。

同仇敌忾，共赴国难。成中和清源抗日健儿，英勇转战，为抗击日寇立下汗马功劳，也为清徐革命历史增添了光辉的一页。

覆巢之下，安有完卵？君子也有蒙难时。1937年11月8日，清源、太原、徐沟三县同日沦陷，中山公园便成了日寇驻清源总部的驻扎地，它亲历了清源最悲哀最悲惨的日子，目睹了清源近代史上最黑暗最屈辱的苦难。

1947年，作为清源中学前身第一初级中学迁至中山公园。此后，清中遵照毛泽东主席“五·七指示”精神，在园内办起了校办“五·七工厂”，翻砂铸铁，热火朝天。

清源中山公园的华丽，在于其转身时的功能转换。从城隍庙到中山公园，到图书馆，到抗日救亡场所，到中学，到“五·七工厂”，有意识的觉醒，有革命的呐喊，有救亡的青春，有琅琅的书声，有火红的车间……

路遥曾说：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。”人生若此，物理亦然。清源水城的建设光大，清源中山公园必将在修缮焕然转身后，绽放出新的华彩，谱写出新的华章。