学习四忌———世事百态杂谈之二十八

古人对读书之道有不少精到的经验总结，如要勤，要习，要约，要专，要耐；要有志、有识、有恒。今人也总结出了许多好的经验体会，如勤学苦练，熟能生巧，学用结合，学以致用，温故知新，融会贯通，专心致志，举一反三等等，还有上文谈到的“四到”，这些都是我们在求学读书中必须重视和把握的方法要领。学习得法和不得法，效果会有很大差别，得法效果会好，会学有所成；不得法，效果会差，会学无所成。因此，要注意如下“四忌”：

一忌无志无恒。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语　·为政》）孔子是有大学问、大成就的圣人、伟人，一般人不能比，但志于学是人人都应该也是可以做到的。就当今而言，我们国家已普及九年制义务教育，青年人都可以达到初中文化。志于学者，应该再读高中、大学，甚至研究生，起码能再读中专、技校，能有一技之长，才能有“饭碗”，在社会上立住脚。而且学做人做事是一辈子的事。在如今智能化、信息化飞速发展的时代，包括老年人都必须不断地学习，不学习就会落伍，甚至被时代的洪流淘汰。启功（１９１２－２００５）是著名的学者、书画家、教育家、文物鉴定家，他是清朝皇族后裔，一岁丧父，从小跟着祖父生活，十岁时祖父去世，剩下孤儿寡母，家道败落到一贫如洗。幸亏祖父的门生接济，他才在　１２　岁时进入小学读书。１９３３　年到　２１　岁时中学没有读完就辍学，但他由于受祖父家传的熏陶，此时的书画文章已有了佼佼之色。祖父的那位门生拿着他的作品找到辅仁大学的校长陈垣求助，帮他在辅仁大学先后担任国文和美术教师，因他没有文凭而两次被辞退。第三次到辅仁大学任教时，１９５７　年又被错打成“右派分子”，在随后的“文化大革命”中成为受审改造对象。１９７８　年平反时他已　６６　岁，在被打倒的　２０　年里是他创作和学术成就最鼎盛的时期，完成了汉语研究方面的多部学术专著。到晚年成为北京大学教授、博导，并担任了中国书法家协会主席、全国政协常委、中国文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长等重要职务。启功一生坎坷，在书山上艰难爬行，在学海中顽强遨游，在学问和技艺方面取得了巨大成就，是有志有恒、克勤刻苦求学的典范，其学习精神很值得人们学习。人世间的芸芸众生，智力上等的人毕竟是少数，中下等的占多数，智力上等者尚须有志有恒地不断学习，中下等者更须如此。因此，求学必须力忌无志无恒。

二忌学用脱节。学与用、学与行是学习的两个方面，学用结合、学行相长、学付诸行，这是对求学的最基本要求。格物致知，学以致用，学习知识，研究事物，懂得道理，就必须用于实践，付诸行动。如果学用脱节，只学不用，或者学行相悖，只学不做，那就不是徒有虚名的书呆子，就是装点门面的伪君子。《论语　·里仁》有一句“君子讷于言而敏于行”的名言，可见行的重要性，学习的目的是应用，是为了付诸行动。在学校上学的阶段，主要是学知识，打基础，但学品德、学做人要学用结合，付诸行动。

参加工作后则要致力于学以致用，不论哪个行业、什么岗位，都要如此。不用说对国家建设、国防事业做出突出贡献的专家学者，就是在平凡岗位上工作的普通人，也必须学用结合，学以致用。雷锋就是这方面的楷模。

雷锋　１９４０　年出生于湖南省望城县，从小失去父母，是个孤儿，解放前受尽苦难。解放后国家培养他上了学，参加了工作，入了党，１９６０　年参军入伍，任沈阳部队某汽车连班长，１９６２　年在一次执行任务中因意外事故牺牲，年仅　２２　岁。雷锋不忘初心，牢记使命，刻苦学习毛主席著作，学了就用，付诸行动，在日常工作和生活中，帮助人，做好事，不留名，积小善为大善，平凡中铸就伟大。他在日记中这样写道：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”１９６４年，伟大领袖毛主席亲笔题词，号召全国人民“向雷锋同志学习”，中华大地学雷锋、做好事蔚然成风。雷锋的先进事迹和精神感动和激励着一代又一代中国人，时间虽然已过去了半个多世纪，但他那慈祥平和的形象仍然非常清晰地印刻在人们的脑海中，他那无私奉献、乐于助人，做好事、不留名，“莫以善小而不为”的精神必将千古永存。

然而，人世间总有一些“光说不练”的把式，他们口是心非，言行不一，言语是巨人，行动是矮子，高谈阔论，哗众取宠，眼高手低，不见行动，哪怕是举手之劳的好事、善行都不去实行。这种人终究成不了大事，永远不会受到人们的尊重。因此，切忌学用脱节，是学习中必须解决好的一个重要问题。

三忌学而不习。习就是学过后再温熟，反复地练习。孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语　·学而》）说通悦，这句话的意思是，学而不断地反复温习、练习，不就很快乐高兴了吗？学习一词把学与习连在一起，妙处就在于学习的基本含义就是学与习必须相结合，学习必须反复温习，不断练习。孔子说“学而时习之”意在指出：学习是人的本能，人要生存生活就必须学习；人可以通过不断学习，不断练习获取知识，获

得成功；人可以通过学习唤醒潜能，获得快乐。这三层意思归纳成一句话，就是我们在工作、学习、生活中只有不断学习、不断温习、不断练习，唤醒自己的潜能，就会成功快乐。曾国藩在家书中说：“读书要有耐字诀，一句不通，不看下句，今日不通，明日再读，今年不通，明年再读，此谓之耐。”这个“耐”，就是“习”的意思，学习要有耐心，要有毅力，要坚持不断，不懈努力。这些名言都告诫人们，学习要忌学习分离，学而不习；要忌一知半解，浅尝辄止；要忌自满自足，因一孔之见，一得之获而沾沾自喜，止步不前。

四忌朝秦暮楚。朝秦暮楚是一句成语，意指想法和做事早上想的做的到晚上就变了，早上一套，晚上一套，形容不专心，不专一，改变太快，没有总主意，没有定心丸。读书学习亦然，今天看一本书，明天又看一本书，一本书未读完，又看另一本书，东翻西阅，都象蜻蜓点水，走马观花。读书不专一、不作选择，从古至今都是学习的一大忌讳。尤其是科学技术高度发展、专业分工越来越细、对从业者素质的要求越来越高的今天，更是要切忌朝秦暮楚、朝三暮四。

　古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者不过九牛之一毛；天之高，地之广，书之多，事之繁，人生才力所能达者，不过沧海一粟；士农工商，三教九流，人生事业所能从者，不过万般之一艺。因此，学习要专一，要学管用的，学自己从事的专业知识，这样才能学有所用，学有所成。