西马峪村重修狐突庙并乐台碑记

戊午科觧（同解）元刘基振撰

戊午科举人 陈国龙篆额

廪生 王德舆 书

礼曰：凡有功于民者则祀之。未闻无功而祀也。去县西五里许，地名马峪，旧有狐神庙。历代以来屡有灵验。无暇述已。至康熙辛酉，自夏徂秋，旱虐太甚。邑侯李公竭诚躬迎，神至雨降，如是者三。真如方诸取水，蔑有攸爽①。我公沐神之恩，感神之灵。因伤神之庙曰：墙屋圮倾，非所以妥神也，至于乐台尤为昭格之所②，栋梁不饬，则观瞻不肃，则威灵不彰。人心其克安乎③？爰割俸以葺之④。合邑士庶，各有输资，纠首辈亦勤慎督理。不两月而告竣。落成之日，时复亢暘，侯备膳备唱，随祭随祷。未几云从西来，大雨如注，非神至灵能如是乎！时侯已守制⑥，偤为民请命如此而神之歆！其诚敬者，复不爽焉。众咸曰：我神之英灵不可不彰也！我公之虔惕不可不着也！于是征文请书于石，以记其岁月云。

康熙二十一年⑦孟秋吉日立石工啜进文镌刻

【说明及注释】：

该碑现存于清徐县西马峪狐神庙内。碑身青石，螭首，碑心高一百六十厘米，宽八十七厘米。碑文撰写者刘基振和篆额者陈国龙皆为本县人，并为同科（康熙壬午）举人，且刘基振荣得解元（《清源县志》有载）。碑文以当任清源知县李钦神前求雨有验并起捐银之念为主线，记录了重修马峪狐神庙和其乐台始末。更重点刻录了当时、当地功名人士各自捐施数额，如：当任知县李钦带头施银四两，教谕孙有绪、典史方启祥、滦州知州吴景炜、海宁知县王鸿谟、饶平知县牛光世、候选州同温崇文、中书刘启泰、候选县丞刘典等；武进士王恁祖、张名伟、贾国威；举人孟宗孔、程国龙、刘基振等；武举人王申祚、王隆祚、刘复善、万一元、罗大成、罗天成、王命祚等。监生罗治垓、文大任、刘斌、王吉禧、王尉鉴、王彦弼、罗原质等。下随善众百余人各有施银。

①【方诸取水，蔑有攸爽】方诸：古代在月下承露取水的器具，出自《淮南子·览冥训》：“夫阳燧取火于日，方诸取露于月”。全句意为：古人所谓“方诸取水”的传说，是没有差错的。

②【昭格之所】崇拜和祭祀的场所。

③【人心其克安乎】人能够安心吗？‘克’：此指能够的意思。

④【割俸以葺之】意即：知县李公捐出自己的俸禄来修葺该庙。

⑤【时复亢暘】亢旸，指旱灾。明·归有光《蠲贷呈子》：有“亢旸为虐，自六月不雨”句。

⑥【侯已守制】意即李知县当时已守孝离任。‘守制’指守孝，遵行居丧的制度。旧时，父母或祖父母去世后，儿子或长孙需在家守孝二十七个月，期间不得婚嫁、应考、上任，现任官员需离任。

⑦【康熙二十一年】即公元1682年。清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨，即康熙帝，清朝第四位皇帝、清定都北京后第二位皇帝。