四世同堂家国情

我的家庭是一个四世同堂的大家庭。家是国的家，国是家的家。家与国命运相连，荣辱与共，密不可分。伴随着时代的高速发展和国家的兴旺发达，四世同堂的家庭越来越多。本文就想表一表我家这个四世同堂大家庭的发展变化和家国情怀。

我家的四世同堂起始于我的祖父母一代。祖父母均出生于清朝末年，祖父于1967年去世，享年80岁，当时我作为长孙已满22岁，正在大学读书，尚未成家。祖母1984年去世，享年84岁。1972年在她72岁时，我的大女儿出生，家里有了第四代曾孙，到她去世前，已经有了一个曾孙，两个曾孙女和两个曾外孙，共5个第四代。到我父亲这一代，四世同堂的家庭格局一直延续至今。到如今，父亲已于2015年去世，享年93岁，母亲尚健在，已93岁高龄。我家的第四代，现在共有10人，其中曾孙1人，曾外孙4人，曾外孙女5人，最大的25岁，最小的5岁。除年幼的1人外，都在就读研究生、大学及中小学。

家庭是社会的细胞，是国家的最基础单元。家庭状况与社会的变革、时代的更新、国家的发展密切相关。社会好则家庭好，时代新则家庭新，国家兴则家庭兴。家庭的发展变化，就是社会、时代、国家发展变化的缩影，这是历史发展的一个一般规律。从我们家庭的发展变化看，比较鲜明地体现了这一客观规律。

在旧社会，我的先祖们身居农村，全靠种地度日，生活非常艰难，从我祖父的上三代连续单传，人丁稀少，没有一个读书人，就可以看出，对四世同堂是望尘莫及的。只有到全国解放新中国成立后，我家的人丁才开始兴旺，实现了难得的四世同堂。随着时代的发展、社会的进步和国家的富强，我的家庭才逐步由农耕人家转变为耕读人家，并进一步转变为书香人家。在中国共产党的英明领导和国家发展的带动下，加上家人自身的共同努力，使我的家庭比较典型地构成了兴旺之家、书香之家、忠孝之家、和谐之家。

所谓“兴旺人家”，就是人丁和家庭经济比较兴旺的人家。从人丁兴旺看，祖父母共生养了八个子女，在旧社会就夭折了四个，占到一半。我父母生养了三男四女共七个子女，全部长大成人，这就是新旧社会的巨大差别。我作为老大，没赶上计划生育政策，生了两女一子三个孩子，大妹、二妹也都生了两个孩子，从三妹、四妹到最小的两个弟弟，都是严格执行计划生育政策，只生了一个孩子，我们这一代总共只有11个子女。这11个子女，也就是现在四世同堂的第三代，有8人已结婚生子，其余有1人已结婚尚未生育，有2人在读大学或研究生毕业，尚未成家，第四代现有10人。加上第二、第三代的配偶，现在全家共有人口43人，的确已够得上一个四世同堂的大家庭，全家聚会都到齐摆四桌都放不下。

家庭的经济状况，也靠国家的恩泽，有比较好的收入。家庭成员的成年人，除个别例外，都供职于党政机关或国有企事业单位，吃国家饭有稳定的工资收入，退休的都有养老金，又不奢求锦衣玉食，虽然收入不算高，但也吃穿不愁足够花，过着比较富裕安定的小康生活。

所谓“书香之家”，就是读书人多、读得书多的人家。有的人称我们家是“书香门第”，这是封建社会的传统称呼，要求也很高。其实我家也称不上什么“门第”，只能称一个“书香人家”比较恰当。我的祖父及前几代，都是没有读过书不识字的老农民，这一点在传下来的家谱中有所显示。但祖父母比较重视教育，在家庭经济比较困难的情况下，硬是让父亲和大姑通过考试上了旧社会的高小，这在当时已是比较高的学历。新中国成立后，又送叔父和小姑读到中专学历。父亲这一代兄弟姐妹四人都成了读书人，家庭类型可以说转变为耕读人家。到我这一代，社会主义新中国的发展日新月异，我们家也水涨船高，我首先在1964年考入了大学，下面的三个妹妹因“文化大革命”及其它原因的耽搁，只读到高中，参加工作后也通过成人自学考试，取得了大学文凭。四妹和两个小弟则在后来都先后考入大学，这一代都成了大学生，比较难得。他们的配偶中，有两人是硕士生，有两人是本科生，有一人是大专生。下一代更上一层楼，出现三个硕士、一个博士，还有一个已考入北京名牌大学的本硕博八年连读班，毕业后将取得博士学位。真是“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。还有一个特点是，我的四个妹妹和一个妹夫，都是教师出身，其中四妹妹是大学教授，加上我的叔父、小姑及姑父和堂弟及堂弟媳，一门两代出了10个教师，也是并不多见的现象。

我们家能由“农耕人家”蝶变为“书香人家”，自身的努力是一方面，但最根本的原因是得益于时代的发展和国家的培养。就以我自身为例，从1958年到1970年（因“文革”大学毕业推迟分配一年）长达12年的初中、高中、大学读书，一直享受着国家的助学金。那个年代没有奖学金，只有助学金，按家庭经济状况分等级评定，一半左右的学生都可以享受到助学金。中学最高等级每月9元，大学最高等级每月17元，中学每月伙食费是9元，大学是每月14.5元，我当时的助学金每月中学是7元，大学是14元，住校住宿费和学费全免，课本费很低，家庭负担不了多少钱。因此我上中学、大学很大程度上都是国家花钱供出来的。这样的经历，既使我顺利完成了漫长的学业，也培养了我强烈的家国情怀。我要感恩家庭、父母对我的养育，更要感恩党和国家对我的培养，从而也使我从小就树立了克己奉公、爱党敬业、报效国家的坚定信念。

所谓“忠孝之家”，就是家人为公尽忠、在家尽孝的人家。忠与孝是家国情怀的核心涵义，是中华文化的最基本内容。“忠”是道德修养的最高境界，是恪守理想信念的第一要义。在当今，“忠”的内容主要包括忠于党，忠于国家，忠于人民，这三者又是紧密相连互通的一个整体概念。忠诚从来就不是抽象的，而是具体的，它就体现在始终坚守的正确的理想信念和政治立场中，体现在日常工作生活的公忠报国和尽忠职守中。“孝”是中华民族的优良传统，是道德修养的最基本内容之一。孔子说：“孝悌，人之本也”。《孝经》中说：“人之行，莫大于孝”。又说：“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”。还有一句古语：“百善孝为先”。这些至理名言，就把一个“孝”字放在了道德修养中非常崇高的地位。父母养育子女天经地义，子女孝敬父母更是天经地义。

一般来说，一个忠孝之家的形成，首先离不开党和国家的教育培养，同时在很大程度上要靠家庭自身一代一代言传身教的传承。我的父亲在旧社会读到高小毕业后正赶上日本侵略者占领中国，国破家贫，民不聊生，十几岁只身步行80里到太原一个本家在开化市开设的绸布店当了店员，全国解放后公私合营参加工作，逐步成长为国家干部并担任了国营商业单位的科长、副经理。因行业关系，他在新中国成立初期加入了民主党派中国民主建国会（简称民建），后来被选为太原市原北城区工商联主委，并担任该区人大常委会副主任，连续三届共13年直到67岁退休。他一生思想进步，立场坚定，忠于中国共产党，爱国敬业，公私分明，廉洁自律，不占公家一分钱便宜。曾多次申请加入中国共产党，因统战工作的需要而一直留在党外。他从来不说共产党一个“不”字，也不允许子女们对共产党说一个“不”字。在他的教育影响下，他的七个子女，我们兄弟姐妹七人，都是清一色的中共党员，工作上都勤勉敬业，克己奉公，有所成就。一个民主党派教育出七个共产党员，也真是难能可贵，说起来他总是满脸的兴奋和自豪。他对父母也很孝敬，力尽赡养义务。在我祖父的晚年，他曾多次把祖父从清徐老家农村接到太原小住，吃喝游玩不说，因老人喜欢看戏，每天晚上都要买票送祖父到钟楼街的大中市剧场看戏，投其所好，尽心尽力。祖母则怕给儿子添负担，执意不肯，硬是一次也没有去过太原。到我们这一代，在家里对父母始终都是尽心敬孝，特别是在他们晚年生活半自理和不能自理的长达十多年的阶段，没有雇过一个保姆或护工，都是我们兄弟姐妹争先恐后，不辞劳苦，竭尽全力护理照顾，日夜轮流值班，擦屎送尿，毫无怨言。

所谓“和谐之家”，就是充满亲情，家庭关系和谐融洽的人家。“家和万事兴”，确实如此。一个和谐的家庭，必然是幸福的家庭，快乐的家庭，完整的家庭，兴旺的家庭。反之，则必然是艰难的家庭，痛苦的家庭，分裂的家庭，衰败的家庭。这是一条千古不变的一般规律。和谐家庭的营造，核心是“仁”，要义是“和”，关键是“让”。这三个概念都是儒家思想最核心、最基本的范畴，也是中华文化的优良传统。“仁”就是“仁者爱人”，要爱自己的家人，亲人间要互相爱护。“和”就是一家人必须团结一致，和睦相处，和衷共济。中国“和”文化源远流长，体现了人心和善的道德观。“让”就是儒家思想“温良恭俭让”的“让”，就是以“父慈子孝，兄友弟恭”为原则，家人间互相尊重，互相礼让，在利益面前不争不抢，在吃苦面前争先恐后，讲奉献，不讲回报，要舍得付出。齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得食诸？”（《论语·颜渊》）“父父、子子”就是做父亲的要像个父亲，做儿子的要像个儿子，这是对家庭关系的要求，每个家庭成员要做好自己的身份，家庭才能安定和谐。

我的家庭作为有四十多口人四世同堂的大家庭，正是按照上述要求，在代代相传的好的家风熏陶下，在全体家人的共同守护下，营造出了一个和睦美满的“和谐之家”。我们兄弟姐妹七人，紧密团结在父母周围，相亲相爱，互帮互助，心心相印，息息相通，关系非常融洽。逢年过节，看望叔叔、姑姑、舅舅、姨姨们，都是集体行动，礼品抢着买，用车抢着出。全家人在每年的春节、五一、端午、中秋、国庆等节日以及父母的生日，都要聚会聚餐，在饭店定三四桌，开支兄弟姐妹轮流出。大家欢聚一堂，把父母两个老寿星众星捧月般摆在中间，子孙们为他们敬酒祝寿，兄弟姐妹们畅谈工作、生活、学习，其情浓浓，其乐融融。这些已成习惯，几十年不变，雷打不动。一家有子女考上大学或出国留学，其他兄弟姐妹都要掏腰包给予一定资助，这已形成规矩。至于买新衣服或有什么稀罕吃的互相赠送，更是家常便饭。

四世同堂的兴旺之家、书香之家、忠孝之家、和谐之家，来之不易。要靠时代的带动和党和国家的培养，加上家庭的自身努力才能形成。知道来路，方懂得珍惜，懂得感恩。我们要珍惜这个家庭，热爱这个家庭，守护这个家庭。同时更要感恩这个新时代，感恩我们的党和国家。家国情怀是我们始终不能改变的精神寄托。

情感所致，草成一首七律，作为这篇文章的结尾：

四世同堂大家庭，

处处充满家国情。

孝老抚幼为根本，

爱党报国是核心。

勤劳质朴家风兴，

廉洁方正大道行。

和谐互助度日月，

阖家欢乐福满门。